محاسن - محمد بن عبد الحميد عن يونس بن يعقوب عن أبيه قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام إن لي ابنا وذكر مثله . بصائر - ابن يزيد عن ابن أبي عمير عن أبي عميرة عن الثمالي عن علي بن الحسين أو أبي جعفر عليه السلام قال متفقه في الدين أشد على الشيطان من عبادة ألف عابد . المحاسن - أبي عن الحسن بن سيف عن أخيه علي عن سليمان بن عمر عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى يكون فيه ثلاث خصال التفقه في الدين وحسن التقدير في المعيشة والصبر على الرزايا . وعن بعض أصحابنا عن ابن أسباط عن إسحاق بن عمار قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الحلال والحرام . وعن محمد بن عبد الحميد عن عمه عبد السلام بن سالم عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال : حديث في حلال وحرام وتأخذه من صادق خير من الدنيا وما فيها من ذهب أو فضة . بعض أصحابنا عن ابن أسباط عن العلاء عن محمد عن أبي جعفر عليه السلام قال : تفقهوا في الحلال والحرام وإلا فأنتم أعراب . أبي عن عثمان بن عيسى عن علي بن حماد عن رجل سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول : لا يشغلك طلب دنياك عن طلب دينك فإن طالب الدنيا ربما أدرك وربما فاته فهلك بما فاته منها . أبي عن ابن أبي عمير عن العلاء عن محمد قال قال أبو عبد الله عليه السلام وأبو جعفر عليه السلام : لو أتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه لأدبته قال وكان أبو جعفر عليه السلام يقول : تفقهوا وإلا فأنتم أعراب وفي حديث آخر لابن أبي عمير رفعه قال قال أبو جعفر عليه السلام : لو أتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه في الدين لأوجعته . وفي وصية المفضل بن عمر قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : تفقهوا في دين الله ولا تكونوا أعرابا فإنه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة ولم يزك له عملا . وعن عثمان بن عيسى عن علي بن أبي حمزة قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول تفقهوا في الدين فإنه من لم يتفقه منكم فهو أعرابي إن الله عز وجل يقول في كتابه لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ) وعن علي بن حسان عمن ذكره عن داود بن فرقد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ثلاث هن من علامات المؤمن علمه بالله ومن يحب ومن يبغض . وعن أبيه مرسلا قال قال أبو عبد الله عليه السلام : أفضل العبادة العلم بالله . تفسير العياشي - عن أبي بصير قال سألته عن قول الله عز وجل ( وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً ) قال هي طاعة الله ومعرفة